По мнению известного олонхосута Николая Тарасова, у якутского олонхо большое будущее. Сказитель якутского эпоса рассказал корр ИА YakutiaMedia о том, как он начал этим заниматься, и что побудило его посвятить себя олонхо.
- Занимались ли пением или олонхо Ваши родители?
- Помнится, когда я был еще совсем ребенком, мать взбивала по утрам сливки и пела под мерный звук болтушки. Она сама родом из Таттинского района, в Чурапчу приехала, когда ей было 17 лет. Всю жизнь она проработала дояркой. Ее пение во время дойки коров, когда струи молока звенели о дно берестяного бидона, создавая незатейливый музыкальный мотив, проникало в самую глубь души. Я тогда еще не задумывался, как прекрасно она пела. Когда она замечала, что кто-то ее слушает, сразу замолкала.
- Когда у Вас возникло желание исполнять олонхо?
- Я до сих пор помню, как будучи студентом случайно по радио услышал пение моей соотечественницы Анастасии Лыткиной, которая тогда выступала в Варшаве на детском фестивале. Я долгое время не слышал якутской речи, и ее пение вызвало во мне бурю эмоций. Этот момент оставил глубокий след в моей памяти, и сейчас, прожив уже много лет, я понял, что именно он пробудил во мне настоящую любовь и привязанность к родному языку и эпосу.
- С чего Вы начинали?
- С 1952 по 1955 год я служил в военном городке Истра недалеко от Москвы. Был единственным якутом, и, очень скучая по своему родному языку, сам придумывал и пел песни. В 1960-е годы я учился в Москве, и в то время я во время долгих поездок от скуки проговаривал роль богатыря Нюргуна Боотура и других якутских богатырей. Позже я услышал исполнение роли Сорук Боллура (персонаж многих олонхо, парень-порученец или парень-табунщик у родоначальников, находящийся в прислугах) Петром Решетниковым, ийэ олонхосутом Якутии. Воодушевившись его талантом, я ходил и сам себе напевал песни Сорук Боллура, меняя интонации и стараясь подражать артистам, однако перед людьми выступать я не пробовал.
Всерьез исполнением олонхо начал заниматься в 1963 году. Моим учителем был известный олонхосут Николай Сафонов из Вилюйского района, с которым я занимался около четырех лет. Позже я принял участие в большом конкурсе среди заречных районов, на котором получил титул "Лучший певец-тойуксут" (тойук – импровизированное исполнение на заданную тему). Тогда я выступал более часа.
- Как часто Вы выступаете?
- Я стараюсь выступать практически на всех районных мероприятиях. В том, что я стал олонхосутом, большую роль сыграл Диринский народный театр. Сейчас я являюсь народным артистом театра, так что не могу отказать им в просьбе исполнить тойук или олонхо. В данное время я готовлюсь к юбилейному Ысыаху Олонхо, который пройдет здесь, в Чурапчинском улусе. У нас по наслегам проходят фестивали, посвященные этой тематике, где я также принимаю участие.
- Какие Ваши достижения как олонхосута?
- После издания моего олонхо в журнале "Ситим", я получил звания албан, дьо4ун, бастын, ытык, истэччини тутар олонхосут. Получил большое количество наград, в том числе от Госсобрания Ил Тумэн, Ассоциации Олонхо, Дома дружбы народов им. А.Е. Кулаковского, также своего наслега. Всего более 20-ти больших наград. В прошлом году я был единственным, кто получил звание Ытык олонхосут. Также мне присудили звание "Знаменитый исполнитель великого эпоса".
- Интересуется ли олонхо молодое поколение?
- Я часто выступаю на школьных ысыахах, чтобы показать пример подрастающему поколению. Дети с интересом относятся к олонхо, поэтому, я думаю, у олонхо большое будущее. Да и в юном возрасте легко учиться чему-то новому. Я очень благодарен нашим знаменитым олонхосутам, чьи произведения являются путеводной звездой для молодежи. Мне самому уже 87 лет, но я полон сил и до сих пор я стремлюсь прививать любовь молодого поколения к нашему эпосу.
СПРАВКА: ТАРАСОВ Николай Петрович. Родился в Чурапчинском районе Якутской АССР, СССР. Известный сказитель тойука, олонхо, запевала осуохая. Награжден серебряными и золотым знаками фестивалей олонхо.
