Национальный праздник Олонхо отмечают в республике 25 ноября. В 2005 году ЮНЕСКО приравнял Олонхо к шедеврам устного нематериального наследия человечества. А в 2006 году указом президента Якутии каждый год отмечается День Олонхо. Более подробно в материале ИА YakutiaMedia.
Олонхо — гордость якутского народа, самобытной культуры и богатейшего языка, пронесенная через века, передаваясь из уст в уста от дедов и отцов сыновьям и внукам. Несмотря на то, что эпос не записывался в рукописи, его сохранили талантливые сказители — олонхосуты, державшие в памяти многие Олонхо, в каждой из которых от десяти до 40 тысяч строк.
Самые длинные песни олонхо, по преданию, сказители-олонхосуты исполняли без перерыва семь дней и семь ночей. Для якутов олонхо всегда было не только развлечением, но и способом познания мира.
Первые записи отдельных частей-песен Олонхо сделали Афанасий Уваровский и Отто фон Бетлингк в 40-х годах XIX века. Также большой вклад в сохранение и популяризацию эпоса внес выдающийся государственный и общественный деятель республики, писатель и ученый Платон Ойунский.
Олонхо в нашей республике живо и сегодня. Ежегодно проводится республиканский Ысыах Олонхо, на котором сказители соревнуются в искусстве исполнения эпоса.
В республике идет работа по сохранению и развитию Олонхо ведется по трем основным направлениям. Так, в Якутске работает Театр Олонхо, который ставит спектакли по мотивам якутского эпоса.
Большую работу по сохранению, популяризации и обучению эпосу ведет Центр Олонхо по научно-методической деятельности и международным связям. Кроме того, плановую работу по подготовке и изданию текстов Олонхо, монографий, сборников, статей по проблемам изучения якутского героического эпоса и переводу уникальных памятников эпического наследия на языки народов мира ведет Научно-исследовательский Институт Олонхо при СВФУ имени М.К. Аммосова.
Справка: Олонхо́ (якут. Олоҥхо) — древнейшее эпическое искусство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термин "олонхо" обозначает как эпическую традицию в целом, так и название отдельных сказаний. начале 20-го века в каждом якутском селении насчитывалось по несколько олонхосутов. Профессиональные олонхосуты обычно были бедными людьми. Они тратили очень много времени на заучивание текста, на прослушивание других олонхосутов, длительные тренировки в пении и декламации. Из-за этого им некогда было следить за своим хозяйством, а за исполнение им платили немного, обычно натурой: мясом, маслом, зерном
