Дар импровизации: Якутский эпос Олонхо мог длиться безостановочно несколько суток

25 ноября 2021. Древнейшее эпическое искусство, занимающее центральное место в системе якутского фольклора — Олонхо, буквально поражает объемом своих сказаний, размером стихотворных строк и бесконечной импровизацией. Рассказывая Олонхо, якуты могли безостановочно сочинять экспромтом по 10-15, а то и все 20 тысяч стихотворных строк на протяжении нескольких суток. Героический эпос народа саха ценится прежде всего, как художественно неповторимое и органичное сочетание поэтической речи и выразительного разнохарактерного пения. 10 лет назад в этот день, 25 ноября, Юнеско признало эпос Олонхо шедевром устного и нематериального наследия человечества. Для того, чтобы подчеркнуть его мировое значение эта дата была объявлена в Якутии национальным праздником Днем Олонхо, сообщает ИА YakutiaMedia.

Олонхо является общим названием многочисленных якутских героических сказаний, средний размер которых достигает 10-20 тысяч стихотворных строк, иногда — до 50 тысяч строк. Оно относится к наиболее древним эпическим памятникам тюрко-монгольских народов.

Сюжет:

Действие в олонхо происходит в трех мирах — Верхнем, Среднем и Нижнем. В середине мироиздания по Олонхо находится древо жизни Аал Луук Мас, его корни уходят в Нижний мир, где обитают враждебные силы, крона древа растет в Среднем мире, куда божества послали людей с предназначением заселить его. Ветви древа жизни устремлены высоко в небо, там и обитают божества Айыы.

Основной темой эпоса является судьба эпического племени Айыы аймага — прародителей людей. Стоит отметить, что само олонхо задумано и подаётся как своеобразная история всего человеческого общества, но история эта не реальная, а мифологическая. Можно выделить три группы сюжетов, на которых основываются сказания. В первой группе сюжетов подробно описывается установившийся миропорядок и мифологическая география. Ко второй группе сюжетов относятся сказания о деяниях героев, которые живут в Среднем мире. Третью группу олонхо объединяет тема защиты племен Айыы аймага от разрушительных действий враждебных тёмных сил Абаhы из Нижнего мира.

Главные герои:

Как правило, главный герой в Олонхо — это богатырь или богатырка из племени божеств Айыы или людей. С самого рождения он наделен целым рядом качеств как сила, ум, красота. Основной целью является борьба за создание семьи, защита интересов рода, племени или всех людей. Для выполнения предназначенного судьбой ему препятствует богатырь из Нижнего мира.

Остальные персонажи группируются вокруг главного героя и его противника, представляя собой членов их семей и племен. Среди них особое значение имеют второстепенные айыы, духи — покровители, главного героя. Они активно вмешиваются в его судьбу, помогают ему выйти из безвыходных ситуаций или одолеть врага, превосходящего по силе.

Исполнение:

Олонхо рассказывают мастера словесного искусства, обладающие свободной поэтической импровизацией и техникой горлового пения. Подчеркнем, что олонхосуты держат в своей памяти десятки тысяч стихотворных строк. В большинстве случаев олонхосутами становились даровитые люди, выросшие в окружении сказителей старшего поколения. Искусство олонхосутов требует длительного накопления навыка сказывания, обладания исключительной памятью, способностью своеобразного видения мира олонхо и дара импровизации. Искусство олонхосутов пользовалось глубоким почитанием и уважением в народной среде. Слово олонхосут становилось почетным добавлением к имени сказителя. 

Исполнение олонхо основано на чередовании речевых и поющихся разделов. При этом речевая часть изобилует событиями, так как развитие сюжета передается речитативом, а прямая речь персонажей — пением. Монологи героев олонхо содержат информацию из прошлого, которая проясняет ту или иную ситуацию.

Обычно в олонхо выделяются несколько разных мелодий, характеризующих различные группы персонажей. Главный контраст составляют мелодии Айыы и Абасы.

Традиция олонхо развивалась в условиях семьи и одновременно служила развлечением и средством обучения. Отражая верования якутов, олонхо являются свидетельствами образа жизни народа, борющегося за выживание в эпоху политической нестабильности в сложных климатических и географических условиях.

Олонхо сегодня:

После провозглашения Олонхо шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества в ЮНЕСКО (25 ноября 2005 года) в республике началось воистине народное движение по сохранению и популяризации олонхо. Охрана эпоса олонхо как элемента нематериального культурного наследия приобретает приоритетный характер в рамках государственной политики республики в области культуры.

С 2006 года в республике отмечают национальный праздник День Олонхо. Был также создан Национальный организационный комитет для руководства, координации и реализации задач по сохранению, защите и популяризации якутского героического эпоса Олонхо.

Ежегодно в республике проводится национальный праздник Ысыах, посвященный якутскому героическому эпосу. Кроме того, проводятся различные научные конференции, выставки, по мотивам народного эпоса ставят спектакли, рисуют картины и снимают фильмы. Эпос был переведен на различные языки мира, работа по этой части продолжается и развивается с каждым годом.

Смотрите полную версию на сайте >>>